让民间艺术活着 抢救山西大同云冈大锣鼓
云冈大锣鼓是一个很有价值的非物质文化遗产，有传承者，有资料，有演出，有活动地域，有观众，是活着的艺术。
——文化部艺术局原局长曲润海
这样的锣鼓有独特的艺术特点，气魄很大，震撼人心，音色、节奏非常罕见，有浓厚的交响乐思维，闻所未闻。
——著名作曲家王西麟
云冈大锣鼓的表达方式、音响组合、艺术效果让人非常吃惊。其所表现出来的节奏对位、音色对位非常自然，衔接很紧凑，没有段落痕迹，这些在书本上是学不到的。
——中央音乐学院教授博士生导师姚恒璐
云冈大锣鼓与众不同之处，在于曲目的民俗性和人文背景，这正是云冈大锣鼓艺术的底蕴深厚所在，对它加以保护很有必要。
——中国艺术研究院戏研所研究员包澄
11月6日，山西储备物资管理局152处云冈大锣鼓艺术社应邀走进中央音乐学院，磅礴大气的《镇场鼓》拉开了专场音乐会的帷幕，同时，也拉开了世界音乐周暨第二届中非音乐对话的帷幕。
云冈大锣鼓曲目浩瀚，其特点活泼、风趣，既有广场锣鼓的粗犷，又有舞台表演的细腻和人文色彩，具有很强的故事性和观赏性。此次进京演出，他们带来锣鼓大套曲《穆桂英大破天门阵》、细吹锣鼓《走西口》、小镲特技《切菜刀剁菜》《山西刀削面》《小伙计端盘》和鸳鸯特技等。年近七旬的邢明轩担任指挥，他手持绿色指挥鞭上下飞舞，特有的肢体指挥语言，和着荡气回肠的鼓乐，使在座的中外专家学者惊叹不已。
云冈大锣鼓源于北魏时期的一个锣鼓乐种，在云冈石窟第16窟中，已发现描绘有云冈大锣鼓的雏形。后经历代艺术家的润色加工，已形成一套编制齐全、音色节奏罕见、具有完整的交响乐思维、曲目丰富多彩、文化含量极高的多声部打击乐艺术。但因多年散落于民间，没有专业论著，所有精华全部集中于一个人身上。
这个人就是邢明轩——云冈大锣鼓惟一的传承人。
云冈大锣鼓传承人邢明轩说:“学鼓先学做人，有了‘仁’，自然鼓魂就有了。”
邢明轩拜师学艺，颇具传奇色彩。1959年春天，20多岁的邢明轩到云冈石窟游玩，无意中看到一男一女手持小镲表演，击出好听的声音。他呆了，久久驻足，陶醉在色彩斑斓的乐曲声中，似乎感觉到心与心在交流。
经打听，邢明轩得知老者叫闵若圣，115岁。女的叫闵孝贤，五十有余。他们是师徒，每年都要到云冈，领悟先人留下的石窟艺术。
同时，他还得知老者住在石窟附近的一处平房里。然而，当邢明轩兴致勃勃地找过去时，房门紧闭，怎么敲，里边都不应声。于是，从那天起，天一亮邢明轩就来到老人房前候着，直到太阳落山。第二天如此，第三天亦如此。老天爷感动了，落泪了，大雨滂沱。第四天门开了，邢明轩成了闵若圣的关门弟子。
邢明轩管闵若圣叫老师傅，称闵孝贤为师傅。老师傅说:“这套锣鼓可以惊天地，泣鬼神。”
云冈大锣鼓的传艺方法很特别，“传贤不传亲”。闵先生说:“做人要有道德，从艺要有艺德，缺德者必然成不了气候。”最初半个月，闵先生给邢明轩讲的是“学艺戒20毒”，即:贪、嗔、痴、谩、疑、杀、盗、淫、妄、醉、抢、骗、妒、要、借、悭、娇、孽、惰、赌。
授课多在晚上，已是晋北文工团三弦演奏员的邢明轩，只要不下乡演出，风雨无阻，一定准时出现在师傅的小房里。
授艺，闵先生有个奇怪的规定:只准心记，不准文字记录。“性痴者则志凝，书痴者文必工，艺痴者技必良”。每一套曲目，两位师傅只联手演习一次，再不重复。两位师傅配合默契，他心领神会。两年时间，144首锣鼓曲牢牢刻在了邢明轩的脑子里。
邢明轩说，“一旦进入状态后，就会忘记一切。从早晨打到晚上，一天只吃一顿饭，不睡觉也不累，越打越精神。”著名作曲家王西麟对邢明轩的音乐才能有很高的评价，他说:“邢明轩音乐节奏感的鲜明和准确是罕见的。”
遵照闵先生的安排，邢明轩50岁以后才开始正式打鼓、记谱、收徒弟。“拿起指挥鞭，走遍普天下”。20多年来他的足迹遍布学校、军营、厂矿。“全国只有西藏没去过，弟子有2000多人。”他说。
然而，由于各种原因，真正能锲而不舍演习者却寥寥。多年来他一直想组建自己的锣鼓队，可是资金匮乏，一直不能实现。有一年出国演出，一位加拿大华侨极力挽留他，要为他投资组建乐队。但他舍不得云冈大锣鼓。他说:“继承、整理、保存、表演只能在这片热土。”